體驗談

學習正確的信心姿態 更新時間 2021-05
學習正確的信心姿態花東布教所花東本部‧花蓮支部  方惠珍我是方惠珍,是太魯閣族原住民,所屬為花蓮支部花北地區。我在母親的折伏下,於本興院接受授戒。和先生從十六歲就開始交往,母親折伏原本是天主教徒的先生,表明:「要和我女兒交往的話,就不要再信天主教,要信仰日蓮正宗。」先生因此而入信。先生在兩次折伏下就入信,我想,他是少數順緣的人。民國九十三年,於本興院下附御本尊。現在有三個孩子,從母親那一代算起來,一家三代信仰日蓮正宗。九十三年到一○二年間,則住在桃園。說起來真不好意思,我們一家人真正的發心,是在最近兩年多,雖然入信後不久就安置御本尊,但平常只是題目三唱而已,也很少參詣寺院。我帶著很容易生病的業,年輕時就經常生病。可能也是我的罪障影響,長女從小就有嚴重的氣喘,經常進出醫院。有時咳嗽很嚴重,也造成氣管的損傷。在諸多原因之下,特別是考慮到長女嚴重的氣喘,於是在一○二年,從都市搬回空氣清新的故鄉花蓮。重新發心我們全家重新回到花蓮時,花東布教所是初代責任者濱崎尊師在任的時候。我們必須在濱崎尊師的指導之下重新開始。但是,過去什麼都沒學習的我,根本不知道該做些什麼。這時,住在同地區的歐秀梅,看到我們家沒人會做勤行,便教我勤行。她一直陪著我,一個字一個字、仔細且嚴格地教我發音。接下來,雖然我已經能夠一個人做勤行,但不可思議的,只要想在家裏勤行或唱題時,就會有人來家裏找我、打電話給我,或發生小孩身體不舒服等等的事情。這些都是魔的阻礙,每次都以「現在,一定要做完勤行」的堅定決心,關起窗戶和玄關的門、關掉手機,專心地勤行、唱題。當我能夠做勤行後,就換我來教其他人,和先生一起做勤行。然後,先生也學會勤行,並且每天都實踐,於是,就以先生為主,來教長女勤行,一家人也在「無論什麼事都在勤行後再去做」的意識下,慢慢建立起以勤行為中心的生活。現在九歲的長男和六歲的次女,也有樣學樣地坐在旁邊一起勤行。在御本尊的功德之下,長女的氣喘隨著長大而得到改善,到中學畢業都幾乎沒有再發生。很感謝濱崎尊師的指導,和法華講員們的鼓勵,讓我們能夠漸漸地融入信心。濱崎尊師調職後,第二代關戶尊師就任。關戶尊師的時代,我們只想到自己的利益,沒有認真思考寺院的外護。但是,我們一家一直確實感受到御本尊的加護,更在御講和指導會等,聽聞關戶尊師嚴格的指導,慢慢思考身為布教所的信徒,我這樣的信心可以嗎?而先生似乎也有這樣的想法。捨棄我見,學習正確的信心姿態近藤責任者就任後,之前的「我這樣的信心可以嗎?」的想法,漸漸轉變為對布教所升格寺院,以及必須認真外護寺院的觀念。這也是因為感受到,一位日本人尊師來台灣定居,執行寺院的運作,並不是理所當然的事。這個契機是在近藤責任者就任後,看到長子,馬上抱起來說:「啊,還是那麼可愛!長大了呢!」我們並不認識責任者,因此以為,尊師一定是把我的孩子和別的孩子搞錯了。隔月參加御講的時候,責任者拿著一張照片說:「找到了!找到了!」然後送給我作紀念。那是近藤責任者抱著男合照的照片。                         原來,近藤責任者於一○三年四月調任台灣,在本興院在勤,五月份,當時的北北本部青年部前來花蓮,和花東本部青年部一起辦交流會。交流會當時,責任者和我都沒想到,會以現在這樣的情況再次見面。真實感受到,赴任的尊師與當地信徒間,有著無法用巧合可以說明的深厚因緣。在濱崎尊師、關戶尊師在任的時代,我尚未注意到這一點,真是感到抱歉。責任者曾指導:「經常聽到,寺院剛建立時,初代住職經歷了從無到有的建立辛苦。第二代住職時,信徒覺得跟初代住職的個性和指導方法不同而困惑,無法單純聽從。經歷了三代、四代的住職,終於親身了解,因為僧侶的個性不同,指導方式也不同,也才能柔軟地遵從指導。因此,初代住職有初代住職的辛苦,二代住職有二代住職的辛苦,第三代的我和前兩任相比,沒有那麼辛苦唷。我們必須要了解前代住職們的辛苦。就算是現在才感受到和前代住職們的因緣,能夠感謝並努力精進,就很好了。」去年開始,全家以布教所升格寺院為目標,為了寺院的外護,只要是布教所需要的事務,都積極參加。我從今年開始接任組長,其他則和長女一起參與日常的受付台服務與法會時的獻膳組。另外,我們地區輪到大掃除時,也積極地全家一起參與。我服務的時候,主要靠先生照顧長男和次女。今年是花東布教所創立的第十一年,也特別剛好是日蓮大聖人聖誕八百年的階段。在近藤責任者的指導下,為了實現夢想,希望以信心為根本,凝聚全家的力量,度過今年這一年。

海外廣布前線

美國 洛杉磯‧妙法寺 更新時間 2021-05
美國洛杉磯‧妙法寺魔競起正是折伏之時真正的功德是不動搖的確信摘譯自『大白法』2021年2月16日號美國從去年三月起,因新冠肺炎疫情的急速擴大,造成史上罕見的確診人數及死亡人數。由於加州政府宣布防止疫情擴大的命令,洛杉磯妙法寺的信徒從去年三月份開始,無法參詣寺院。這次訪問到不輸給新冠肺炎,以地涌菩薩眷屬的自覺,努力於信心修行的妙法寺支部折伏推進委員馬特.麥高恩先生。請教您入信的契機。我是在一九八七年,二十四歲時,與日蓮正宗結緣。當時,因為慢性肩頸疼痛而定期做針灸治療。針灸治療能夠暫時緩解疼痛,但因針灸所的中村醫師個性爽朗,所以每次都非常期待去做治療。有一天,中村醫師說,「你的肩頸一點問題都沒有,是你對信仰的觀念有問題。」給了我日蓮正宗的相關書籍。我在天主教的家庭長大,但由於長時間關心佛教,因此沒有抗拒地參加他推薦的日蓮正宗的座談會。之後,一邊參加座談會,一邊學習勤行,最後決定入信,接受授戒、下附御本尊。請教入信後的情況。入信後不久,某天晚上肩頸痛得非常厲害,我就在御本尊面前,比以往還要認真地唱題。但萬萬沒想到,不但沒有好轉,反而肌肉變得更緊繃,壓迫到脖子,非常痛苦。為了擺脫此痛苦,我試著鬆弛頸的肌肉,但是不管怎麼嘗試都無濟於事,反而更加痛苦難耐。我持續忍受疼痛,認真唱題,過了幾天,不可思議地,此時的姿勢竟然改善,疼痛也減緩,又能夠和從前一樣慢跑。對此感到特別高興的我,立刻告訴父親,開始日蓮正宗信仰後不可思議的體驗。但是,父親完全不相信,只對我治癒疼痛這件事感到開心。由於家人和朋友沒有人相信,於是我還去照X光,證明我的脊椎彎曲已經完全變直。以前的治療師甚至自信滿滿地說,因為有一段時間沒來治療,這是「自療的成果」。這時我才體會到,傳遞此信仰的困難度。請教關於折伏的活動。身為支部的折伏推進委員,努力推進折伏,也在寺院的法話會中擔任司儀。我認為若是不能讓對方感受到我們的真誠,就無法相信我們說的話。因此,坦率地和他們談什麼宗教是正確的?對我們信仰的宗教有什麼想法?偶爾也會有信心變弱的時候,此時會和法華講的朋友合作,站在街頭發日蓮正宗的簡介。當然,也會有一個人發的時候。於是,產生出某些新鮮的感覺,能夠自然地和眼前的人接觸。雖然也會遇到態度極為不耐煩,或是完全無視傳單的路人,這時,我就會想「必須再加把勁」。然後,確實看著對方的眼睛,正直地遞出,對方有反應,就能傳達。當對方想要說什麼的時候,我就會抓住這一瞬間,將傳遞正法的最棒禮物交給對方。至今為止,我和所折伏的人有各種各樣的相遇,也有人因此而入信。我察覺到我們法華講員努力去做折伏,在每個人的生命中種下大聖人的佛法,有朝一日,必定會被引導至正法。因為新冠肺炎疫情讓人們苦不堪言的現在,正是折伏的好時機。請談談透過折伏得到的體驗,以及今後的決意。以「一心欲見佛 不自惜身命」的精神,遵從大聖人的遺命實踐折伏當中,了解到真正的信仰功德。我長時間擔任英語教師,因為工作曾經在日本居住過。期間,遇到許多信心同志,學習大聖人的御書,也多次到總本山登山。入信當時有許多煩惱,也有痛苦的事,但因為誠實的信心修行,而能夠克服這些問題。因為這些體驗,讓我想把正法告訴更多的人。透過折伏,能夠獲得對日蓮正宗的信仰不動搖的確信。我認為此確信,才是「真正信仰的功德」。日蓮大聖人聖誕八百年大佳節的今年,決心克服新冠肺炎疫情的衝擊,將大聖人正法的功德,告訴更多的人。

台灣廣布尖兵

《花東布教所》(花蓮縣)花東本部副幹事 陳子瑗 更新時間 2021-03
《花東布教所》(花蓮縣)花東本部副幹事 陳子瑗布教所第十一年 人才陸續出現與重新出發擊退魔,向著折伏勇往直前摘譯自『大白法』二○二一年一月十六號花東布教所於去年(二○二○年)迎接創立十周年。開所以來,在歷代布教所責任者與信徒的努力下,去年六月底,達成了朝向命題的誓願目標。管轄區域的花蓮縣和台東縣,南北狹長,從北到南車程約三個半小時。所屬信徒地區的特色,原住民多,民族多樣性,有各自不同的文化、風俗、語言。加上氣候和地理環境的不同,是生活方式不同的同志共存的區域。正因為如此,以御本尊為中心,總是不斷唱題,謀求異體同心。花東本部副幹事陳子瑗女士首先,請教花東布教所的管轄區域是什麼樣的地方?在台灣東部正中央的花蓮縣,和位在其南方的台東縣,是主要的管轄區域。花蓮縣原本就是原住民多的地方,因此布教所所屬信徒中,原住民也很多。民族多樣,文化和風俗習慣不用說,連語言也不同,但平時都以國語溝通。到現在,仍然完全聽不懂其他民族人們間的對話。基本上,開朗悠閒的人很多。去年,台東主任的母親過世,目睹告別式結束後四十九日忌時,附近的各家庭帶著自己做的食物到主任家,桌上擺滿食物,以開朗談話懷念母親的歡顏和笑聲送給母親,是讓人感到溫馨的風俗。回顧去年,是怎樣的一年?去年是非常重要的一年。達成御法主日如上人猊下賜予的命題,是最重要的課題。加上迎接花東布教所創立十周年紀念法會的大行事。前年,二○一九年三月二十五日,第三代責任者近藤行威尊師到任。開始時,信徒不知道「新的責任者是什麼樣的尊師」,稍微保持距離。但是,在每天的活動中接受指導,建立信賴關係,構築一體感。大家都認為「若加深此一體感,命題和紀念法會一定能夠順利完成」。正當此時,新冠肺炎疫情爆發,威脅漸增。為了避免疫情擴大,寺院參詣與日常活動有了限制。在這樣的情況下,信徒中出現了退轉的人、以前的熱情冷卻下來的人,以及害怕感染不想取得聯絡的人。深感此次的新冠肺炎疫情,帶給我們非常大的影響。煩惱著一旦停頓的腳步變得沉重,折伏與育成的行動變得遲鈍。另外,新冠肺炎疫情擴大之際,先生長年的心臟病惡化,可能要動手術。我經常來回奔波於花蓮和台北的醫院,多次陷入「今年到底是怎麼回事」的悲觀情緒。在近藤責任者的鼓勵下調整心情,直到現在。幸好先生身體恢復,不用動手術,現在身體很好。雖然命題目標在去年六月底達成,但在那個時間點,年度的折伏目標還沒有達到一半。八月中旬,決定於十一月二十一日奉修紀念法會。雖然年初就期待著法會,但折伏進展大幅落後預期,果然,又陷入了「不到三個月,能否一邊準備法會,一邊達成折伏目標」的低潮。之後,得到近藤責任者「法會的準備我一手包辦,請大家集中在法會前達成折伏目標這一點上。一起認真勤行、唱題,不吝惜時間地去做折伏。不要因為捨不得花時間而後悔」的指導。現在想起來,那時正是腦袋中想著無用之事而煩惱的我們,點燃心中下定決心做該做之事的瞬間。之後,以役員為中心,講員同志互相邀約,每天拜訪折伏對象,過著勢如破竹的每一天。遺憾的是,法會當天,折伏目標差一名就達成。不過,向御本尊誓願「剩下的一位,年內必定達成」,最後得以在年內完成目標。今年希望是什麼樣的一年?今年是宗祖日蓮大聖人聖誕八百年之年,也是布教所朝向開所第十一年重新出發的一年。在近藤責任者的指導下,希望強化聯絡網與提高行動力,改變地區的編成。超過七十歲者讓給後進,主任到組長,主要以三十歲、四十歲的年輕人為中心所構成,加上青年部的數名役員,大家都爽快地接受,退下役職者也對年輕人積極的態度深感歡喜。現在,無法從台灣到總本山登山,希望以役員為中心,督促大家為二○二二年的紀念登山儲蓄。至於長年課題的育成,在新冠肺炎疫情沒有平息以前,不管是誰,外出的機會都減少。不過,正因為是這樣的時候,以勤行、唱題為根本,在做好萬全防疫下,讓平時的家訪更加充實,能夠踏實地面對育成對象。讓更多人成為廣布上有用的人才,實踐御法主上人猊下的指南。2020年12月的役員會,陳副幹事說明新的組織構想。青年部育成活動後與近藤責任者合影

寺院活動

清明節法會 110.04.04 更新時間 2021-06
清明節是傳統的祭祖節日,最能表現對祖先慎終追遠的精神。全台各寺院皆於四月四日清明節當天,舉行清明節法會。妙照院於下午一時舉行,信徒攜家帶眷來到寺院,為先人建立塔婆、讀經唱題回向,誠摯地做追善供養。因疫情的關係,參詣人數受到限制,各寺院也落實實聯制,以及法會全程佩戴口罩,做好防疫工作。浦上主管指導,今年順利迎接大聖人聖誕八百年,也是朝向廣布的嶄新出發。如同『百六箇抄』中教示的:「法不自弘,人弘法故,人法共尊。」廣傳佛法的是我們信徒,如果我們的信心怠惰,就無法呈現出大聖人教示的廣布之瑞相。如何才稱得上信心不怠惰呢?主管強調,要回到日顯上人教示的「一年一人折伏一人」的原點,任何人都一樣,要以一年折伏一人為志向,確立自行化他的信心為目標。勉勵大家,即使現在新冠肺炎肆虐之時,藉由堅定地努力於佛道修行,諸天善神的加護必將倍增。

社福公益環保

妙德寺淨園活動 110.04.18 更新時間 2021-05
四月十八日,妙德寺社福部舉 行上半年的大型淨園活動,是本宗為回饋地方和敦睦鄰里的具體行動。 上午八時三十分,社福部彭副 部長分配工作任務,並叮嚀信徒注意安全後,分組前往各自負責的區域。彭副部長等人事前在勘查準備工作中,發現多處有紅火蟻,就先以白色石灰作記號,並通報公所相關人員處置,讓信徒們在淨園時避免誤觸。本次寺院添購兩組吹葉機,減少了整理工作的負荷。只見大家彎腰清理道路兩旁,修剪下來的雜草與過長的樹枝,漸漸露出原本應有的乾淨清新的道路。此次共有六十四位信徒參與,歷經兩個小時,在最短的時間並兼顧安全下,完成淨園。 最後,濱崎住職(現為法秀院主管)帶領於本堂題目三唱後,大家享用慰勞茶點,恢復一下勞動後的體力,隨即快樂賦歸。

相關報導

楓登山 108.11.30〜108.12.06 更新時間 2020-01
一O八年十一月三十日 ~ 十二月六日,台灣法華講代表一行一一四人,在妙德寺濱崎良覺住職及本興院內山根成普尊師的率隊下,展開為期七天的楓登山,此次是繼一OO年的楓登山後,再度前往日本東北宮城縣,參詣與日目上人有緣的「奧四箇寺」中的妙圓寺、妙教寺、上行寺,以及位於仙台的佛眼寺。 十一月三十日晚間九時許抵達總本山,旋即在宿坊總二坊做晚勤行,展開登山修行的序幕。十二月一日一早前往客殿,參加八時舉行的廣布唱題會,與御法主日如上人猊下一同祈念世界廣布。中午十二時三十分整隊出發前往奉安堂,準備參加下午一時三十分的御開扉,這也是此行唯一一次的御開扉,大家珍惜機會,以莊嚴肅穆的心情,向本門戒壇之大御本尊獻上報恩謝德,並誓願新的決意。御開扉後,和煦的暖陽照耀大地,全體在奉安堂前的照心庭合影,之後安排前往寶物殿參觀。 晚間七時,由大坊內中沖法延尊師主講「日目上人與奧州弘教」,宮城縣出身的中沖尊師,首先概略介紹日目上人的一生,接著輔以照片,說明奧州弘教的經過。日目上人為了在與自己家族宿緣深厚的奧州,弘揚大聖人的佛法,多次長途跋涉,往來於身延與奧州,相繼建立稱為「奧四箇寺」的本源寺(現非本宗寺院)、上行寺、妙教寺,以及之後的妙圓寺。當時的信徒,不僅外護自己的菩提寺,也對日目上人所在的大石寺,提供了不少的支援。 中沖尊師並介紹位於仙台的佛眼寺,佛眼寺是由日目上人的弟子日尊師所開創,原位於福島縣,後受到治理宮城縣仙台的伊達家庇護,而遷至仙台。一九OO年,曾發生過日尊師建立的京都要法寺(非本宗寺院),主張佛眼寺為其流派,而對簿公堂,當時的住職被迫遷出,在佛眼寺旁蓋臨時小屋安置御本尊,僧俗持續祈念能夠回歸大石寺的末寺,四十餘年後,終於回歸日蓮正宗。 中沖尊師介紹此行即將參詣的寺院,皆具有歷史意義,讓大家深深感佩當時僧俗護持法城的虔敬信心。二日凌晨二時三十分參加丑寅勤行後,本山的行程告一段落,於上午八時離開總本山,繼續此次的東北之行。 三日下午首先來到位於仙台的佛眼寺,受到住職楠美慈調尊師及當地信徒的熱情歡迎,楠美住職致詞時,以「妙者蘇生之義也,蘇生者復甦之義也。」指導,勉勵大家以唱題為根本,經常保持向上的心,使污濁的生命變得清淨。並以佛眼寺僧俗以身護法的歷史,期勉大家護持正法,外護寺院。 四日上午參詣妙圓寺,妙圓寺住職是曾於本興院內在勤三年的合原行明尊師,令台灣信徒備感親切,合原住職感謝在台灣在勤時受到信徒的溫暖照顧,以及海外布教的磨練,獲得很大的成長。住職於二O一七年二月赴任後,漸次整理寺域,先後整修受付處、廁所、更換本堂照明設備,以及設置庭院等,信徒參詣人數也漸增,看到合原住職為寺院發展盡心努力的成果,台灣信徒也與有榮焉。 下午前往妙教寺參詣,妙教寺比大石寺(一二九O年開創)早三年創立,歷史悠久,在讀經唱題中,拜見日目上人御筆止御本尊(通稱「東北廣布御本尊」) ,這是日目上人於一三三三年出發天奏前,所書寫的御本尊;另外並拜覽御書『法華題目抄』日目上人的抄本,以及日目上人手持的數珠,台灣信徒對此難得的機會均深表感激。住職久野透道尊師表示,今日能以信心之眼拜見,如同與日目上人會面一般,勉勵大家,向著折伏弘教、法統相續,努力邁進。久野住職並感謝台灣信徒,對妙教寺在三一一大地震時的受災復原,提供熱心的援助。 最後來到上行寺,比大石寺早七年創建的上行寺,是全世界歷史最悠久的日蓮正宗寺院,收藏有日興上人最早的御本尊。住職小笠原制道尊師表示,在上行寺的除蟲法會,近距離拜見日興上人、日目上人,以及歷代上人的御本尊時,感受到當時創建上行寺、守護大石寺的僧俗,所唱的題目深染在這些御本尊中,彷彿聽見代代僧俗為了突破困境、祈念廣布的聲音。勉勵大家,為了台灣寺院百年、兩百年的永續發展,務必育成下一代成為廣布人才。 此次奧四箇寺研修之旅,深感前人努力外護寺院,留下無價瑰寶,今日我們才得以拜詣,為了台灣廣布,學習前輩信徒護持法城的信心姿態,以行動實踐折伏育成,為子孫萬代留下信行資糧,不辱身為第一代台灣法華講之名。